
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【题目的“矛盾性”分析】
这道作文题的材料表述是一个转折复句构成,这一转折,事物的矛盾性存在就是显性呈现的。概括起来就是“掌握了技术的人们掌控了时间,有人却被时间掌控”,这是显性对立,是技术文明内在矛盾的必然呈现,即技术本质的双重性,比如,时钟的发明使人类首次精确丈量时间(掌控),却也催生了工业时代的“时间暴政”(被控),因而带来效率追求的悖论,比如智能日程表提升时间管理效率(肯定),但推送算法切割注意力形成“时间碎片化”(否定);因而带来的人的主体性的永恒困境。这些矛盾印证着马克思的论断:“每个时代的技术进步都同时包含着肯定与否定的萌芽。”这是第一层的矛盾性显现。
概括起来,这道作文题的主要矛盾,是工具理性对价值理性的僭越。在众多的矛盾中,“技术效率至上逻辑”与“人的主体性价值”构成主要矛盾。这一主要矛盾,可以从题目中句子之间的转折词“但”,以及句内的关联词“因此”“因”、副词“得以”“更好地”“掌控”这几个词语来把握技术、时间和人所形成了紧密的互动与矛盾关系。由此可以联想起生活的方方面面,比如,随着人们日均手机使用时长的不断增长,人们的时间越来越被算法推荐内容所消耗。正如海德格尔所言“技术座架”正在将人降格为“持存物”,时间沦为可计算、可优化的资源,那么,存在于时间之内的“人们”,也就降低了作为独立自我存在的可能性。
当然,题目也并没有把矛盾的普遍性作无限制扩大,还是作了“矛盾的特殊性”的界定。题目巧妙地把人称从“人们”到“也有人”作了一个转变,这一“也有人”的限定词暗示,技术异化并非必然宿命。这种“人们”到“也有人”的分化表明,这里的主要矛盾的表现形式,受主体意识与技术应用方式的双重制约,也就是说,成不成为“时间的仆人”,是可以从人的主体性和技术的应用以及人对技术的设计层面来解决的,这就为“矛盾的转化”提供了可能性空间。
而这“矛盾转化”,并不是否定技术,而是实现“技术为用,人文为本”的辩证统一。最理想的矛盾呈现方式是:当人类以主体姿态驾驭技术时,便能将“仆人”困境转化为“主人”机遇。
当然,矛盾的转化并不是矛盾的消失,它可能是一个动态存在的过程,技术时代的“掌控”与“被控”之争,本质是人性与物性的永恒博弈。正如《矛盾论》所指出的:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动变化。”当我们以辩证眼光审视技术、时间与人的关系时,那些看似对立的矛盾便显露出转化的曙光——在算法浪潮中锚定主体坐标,在效率崇拜中守护心灵留白,这正是数字时代重获时间主权的必由之路。
这就是这道作文题的内在逻辑以及矛盾、矛盾的普遍性与主要矛盾的存在方式,以及矛盾的转化的可能性。
【优秀作文的“矛盾”角度评析】
在技术洪流中,与时间共舞
①每天清晨我们准时被闹铃叫起,屏幕上也会自动弹出“早读、网课、作业打卡”等一日安排——这便是数字技术赋予我们的时间秩序。技术,给了我们掌控时间的可能,却也把这我们切割为时间中的一个个碎片化的存在。我们不禁自问:“是在推动时间之流,还是被时间的洪流裹挟而进?”
②技术的进步,让人类第一次如此精确地丈量时间,却也让人第一次如此彻底地迷失于时间。工厂流水线上的机械钟,曾是工业文明的图腾,工人们听着汽笛声上下班,手表指针的每一格跳动都丈量着生产效率。这种对时间的绝对掌控,让人类创造出前所未有的物质财富,但流水线旁的工人也成了最早的“时间奴隶”——他们的动作必须与传送带同步,连喝口水都要看主管的脸色。今天的我们拥有了更智能的工具:智能手表提醒喝水,App记录学习时长,算法推荐最高效的解题方法。我们突然发现:那些精确掌控时间的工具,正在把人类变成更高效的“人肉电池”。
③技术的矛盾,本质是人性与工具理性的永恒博弈。人们总说“从前车马慢”,却被算法推送的短视频快速缩短生命。这种矛盾已经成为普遍的存在,成为技术时代的集体困境。不过,可喜的是,成为“时间仆人”的,是“有人”,而非“所有的人”。我们看到“也有人”在混沌中守住清醒,可以用时钟管理学习时间,但仍留有半小时踏青的放松;可以依赖导航出行,却也有人关闭手机陪女儿去放风筝。这些微小的坚持证明:在相同技术环境下,不同的选择,会走向截然不同的时间叙事:有人让手机吞噬生命,有人却用手机丰富延长生命。
④因此,成为时间主人的秘密,不在于对抗技术,而在于重构与技术的关系。短视频平台用算法投喂感官刺激,却也可以成为学习科普知识的技术空间;当电子日历方便人们提高工作效率,却也可在日程表里插入“看云发呆”的空白格。这些都在揭示一个道理:技术的真正价值,不在于替代人类,而在于放大人的主体性。
⑤今天的我们,更需要找到与技术共处的答案。青年朋友们,请记住:真正的时间主人,不是与秒针赛跑的机器,而是懂得在奔跑时欣赏风景的行者。当技术的浪潮席卷而来时,愿我们都能在数字洪流中,守住那片让心灵呼吸的浅滩。(826字)
【文章简评】
标题“在技术洪流中,与时间共舞”直接与题目中的“人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人”形成矛盾式的解答,“在技术洪流中”为题目情境,“与时间共舞”表达出主客双赢的题意。
文章开篇即以“手机闹铃”与“短视频沉溺”的对比场景引入话题,然后以“掌控者”与“仆人”作显性矛盾对立,成为全文的思辨起点。紧接着以一“灵魂之问”,以“是……还是……”的疑问的方式,再结合标题,可以让读者明晰可见,在“是……还是……”中,还有一个综合的“融合式”“共生共存”的结论,这也是全文的主旨,只不过开头段没有明确而已。
文章第②段以线性时间这轴,先是工业时代的“机械钟”的利害共存,再引入现代“智能手表”的优劣同在,形成历时性呼应。前者以汽笛声规范工人动作,后者用算法切割时间碎片,二者共同揭示技术赋能与主体异化的永恒冲突。这种双时空维度的矛盾呈现,不仅紧扣材料核心,更通过“人肉电池”的通俗比喻,将抽象哲学命题具象为可触摸的现实困境,为后续分析奠定认知基础。这一段的“技术、时间、人”之间的矛盾性存在,在时间的线性展现中,写出了其普遍性存在的特征。
文章第③段,以“技术的矛盾,本质……”为分论点,点出矛盾的实质,即主要矛盾的揭示。然后再通过“怀旧者刷视频”的行为悖论,揭示技术异化的普遍性,展现工具理性对于“诗意理念与技术奴役”的矛盾。从辩证角度,“留白半小时”“周日关机”的个体选择,则凸显矛盾的特殊性——在相同技术环境中,主体意识的差异导致矛盾表现形式的分野。这种点面结合的论证方式,既避免空泛议论,又挣脱非此即彼的思维枷锁,暗合《矛盾论》“普遍性寓于特殊性”的核心观点。文中“有人……也有人……”的句式,更是精准对应材料中“但也有人”的限定表达,展现出对命题逻辑的敏锐把握。
第④段展现的矛盾转化的实践智慧,是全文的思维升维之处,这是这篇文章最具启示性的地方,即对矛盾转化路径的探索:短视频平台既可制造“感官刺激”,也可成为“科普空间”;电子日历既能挤占时间,也可插入“看云发呆”的留白。这种转化并非简单的利弊权衡,而是通过重构人技关系实现矛盾超越。
第⑤段以呼应收结,明确“共存”,再以对青年的呼告,“请记住……”的表达,让这篇文章有了清晰的写作对象,也让文章有了写作价值的针对性。
总体而言,这篇作文的深层价值,在于将哲学思辨转化为生活实践。从“手机管理时间”到“手机吞噬生命”的现象捕捉,从群体困境到个体突围的视角切换,从批判异化到重建主体性的路径探索,作者以“现象—本质—方法”的递进框架,构建起完整的矛盾分析链。从显性矛盾的镜像呈现到矛盾转化的实践探索,作者以朴素的语言展现了“矛盾法”在写作中的高阶运用,为思辨性写作提供了经典范本。
来源:深语老葛
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