钗头凤·红酥手 南宋·陆游
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
我挖掘词人喜欢去挖他的“另一面”。像晏殊，我们看了他的赠歌者；柳永，我们看了他的人生转折，所以我们来看陆游的爱情故事。
陆游是各年龄段课本的老熟人，其诗作内容常以感怀国事为主，其诗句我们也耳熟能详，而今天我们要讲的是陆游与他的沈园遗爱。
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陆游爱上了自己的表妹唐琬，二人性情相合，举案齐眉，在当时传为佳话，但婆婆与儿媳的对抗自古以来就是家庭生活的一大威胁，不出意外，陆母很讨厌唐琬，她觉得陆游沉迷恋爱，不务正业，于是经常骂唐琬。陆游就不得不和唐琬分开，后来陆游另娶，唐琬也另嫁，二人就此没了交流。后来陆游在沈园和唐琬夫妇相会了，故园遇故园，情绪一发不可收拾，陆游就在沈园墙壁下写了这首《钗头凤》，于是唐琬看到了，也回了一首：
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今天我们看陆游的《钗头凤》：
钗头凤这个词牌，虽是小令，但陆游写得娓娓道来，他先从回忆写起：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”当年二人相爱时，唐琬的手拿着黄縢酒杯，其时，春色无限，柳枝从宫墙中伸出，摇摇曳曳。“红酥手”从视觉和触觉两个角度写唐琬的手，“红”即红润，也就是我们说的有血色；“酥”即酥软，这是触感上的描写，当时二人都很年轻。“黄縢酒”是一种用黄布封口的酒，这里两句颇有一种对仗的感觉。百度上对“满城春色宫墙柳”的翻译是“你早已像宫墙中的柳树一样遥不可及”，说的是“当下”的情感，这我是不敢苟同的，“满城春色宫墙柳”应和前面两句是一个情景，你总不可能说“红酥手”写的不是回忆吧？所以这里的“满城春色宫墙柳”，从本人进行《钗头凤》词牌创作及前人的作品中可以得出，应该也是写的回忆。
写完回忆，陆游笔锋一转，写到现在：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，我们讲“以我观物，故物皆着我之色彩，这就是“有我之境”（王国维《人间词话》），在现在的陆游眼中，东风是可恶的，把当年的欢情吹薄了，留下的只有满怀的愁绪和那么多年的离愁与萧索。“一怀”这个量词很好，我们常说“满怀志意”，这些情感都是在心里的，就像在人的怀中，这就把“愁绪”可视化了。钗头凤这个词牌有很多体式，最常用的体式就是在最后连用三个一样的字来加强情感，这结尾的三个“错”，情感十分复杂：爱上唐琬是错，不珍惜当年是错，二人爱情的存在仿佛也是彻头彻尾的错误，这里的“错”不直言情绪，就给人以想象的空间。
下片又提到了春：“春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。”春天是不会变的，李白说“年年柳色，灞陵伤别”，人间的悲欢离合也像春天一样一遍又一遍的上演，与春天的温暖同时而至的是心中的寒冷，例如秦观的“梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华”；与春寒的料峭同时而至的又总有心中的豪情，例如苏轼的“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。在陆游这里，春天如旧，但人却消瘦，这就是侧面写相思；“泪痕红浥鲛绡透”，吴文英有一句词说“离痕欢唾，尚染鲛绡”，鲛绡就是鲛人织的布，传说海里的鲛人非常擅长织布，而鲛人的眼泪就会化为珍珠，现在这鲛绡被泪水和胭脂染透，“浥”就是湿润。
最后，诗人以景结情：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”桃花凋落在空旷的池塘与楼阁上，回忆中犹有当年的誓言，但书信却再难送达。“山盟”不用多说，山盟海誓早已成了爱情的见证，“锦”在诗词常用意象中可以排到前五，与它一起用的就是各种书信或锦缎，这里指书信，我在这里列举三个四字短语：“雁寄长书”“鱼传尺素”“驿寄梅花”，后两个我们在讲秦观的时候会细讲，古人的书信经常写在绢上，所以叫“锦书”“尺素”，晏殊的词就有“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，你看到什么“锦书”“尺素”这一类跟书信有关的意象词语，你就可以答相思。
最后三个叠字：“莫，莫，莫”，这里也给人很深的空间去思索，“莫”你可以理解成“罢了”，这就体现了一种叹息，一种感慨，一种无奈，这也是网上盛行的说法；也可以解读成“不”，我们重庆这边方言就是把“不要”说成“莫”。这就是一种悔恨、一种深深的追忆下的不甘情愿。
我把陆游称为是“侠骨柔情”，侠骨在他的所有报国诗词，而“柔情”则更多藏在这首词中，在陆游的“锦书难托”下，唐琬也写到“欲笺心事，独语斜阑”，二人都只能无语凝噎，这就是遗憾。
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